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Esotérico

Esotérico

Esoterismo (del griego. Esoterikos - "interno") o esoterismo - un conjunto de conocimiento secreto sobre la esencia mística de varios objetos (hombre, sociedad en su conjunto, el planeta, el Universo, etc.), accesible solo para iniciados, es decir. a un círculo estrecho de personas que son capaces de percibir y almacenar el conocimiento mencionado. Los esoteristas prestan especial atención al estudio de la relación entre los procesos que tienen lugar en las profundidades del alma humana, con las perturbaciones que tienen lugar en el Universo.

El esoterismo, que se originó en la antigüedad, no es una tradición única, sino una combinación de grupos individuales, movimientos, escuelas de desarrollo espiritual, que proporciona a los adherentes un conjunto de diferentes métodos de superación personal (a veces no es similar en nada, o incluso diametralmente opuesto al observador ignorante). Sin embargo, a pesar de la variedad de métodos antes mencionados, el objetivo de todos estos grupos y tendencias dispares es el mismo: una transformación consciente de la personalidad, como resultado de lo cual es posible expandir la cosmovisión esencial de un individuo.

El esoterismo y el exoterismo son sinónimos. Opinión completamente errónea. El término exoterismo (del griego exoterikos - "externo") generalmente denota una enseñanza generalmente accesible (filosófica o religiosa) destinada a una amplia gama de oyentes (lectores), mientras que los textos esotéricos están destinados solo a iniciados.

La división en conocimiento esotérico y exotérico es característica de la filosofía europea moderna. Sí lo es. En Europa, el término "esoterismo" fue utilizado por primera vez por el historiador Jacques Mate (Francia), quien en 1828 publicó su "Historia crítica del misticismo". Más tarde, muchos filósofos y ocultistas europeos (D. Toland, A. Besant, H.P. Blavatsky, Dion Fortune, etc.) usaron los términos anteriores. Sin embargo, la oposición del esoterismo y el exoterismo (exoterismo) también se encuentra entre los antiguos griegos (por ejemplo, en la obra "Subasta de la vida" ("Vitаrum auctio") del satírico griego Luciano de Samosata, que vivió en el siglo II DC.

Las enseñanzas de Aristóteles se dividieron en partes exotéricas (abiertas) y esotéricas (cerradas, a las que solo algunos estudiantes tenían acceso). Aristóteles usó el término "eksoterikos" (exoterismo), pero se opuso no a los esotéricos, sino a "akroamatikos" (traducido del griego - "instrucciones orales").

El conocimiento esotérico en la antigüedad se llamaba "hermético" porque estaba celosamente guardado por adeptos y era inaccesible para la gente común. Esto no es enteramente verdad. Nuestros antepasados ​​llamaron al conocimiento secreto "hermético" (y no "hermético"), ya que los tratados que contienen el conocimiento mencionado se llamaron "cuerpo hermético" (del latín "Corpus Hermeticum"). El autor del conjunto de tratados mencionado (según algunas fuentes había 18 de ellos, en otros se mencionan 40 obras) se considera a Hermes Trismegisto (tres veces el más grande), una deidad que era el santo patrón de las ciencias y la magia, y que combinaba las características de Thoth (el dios de la sabiduría y el conocimiento, venerado en el antiguo Egipto) y Hermes (patrón de los viajeros, comerciantes, magos y astrólogos en la antigua Grecia).

Los líderes de la iglesia no estudiaron el esoterismo. Idea equivocada. Por ejemplo, el famoso historiador protestante alemán en sus obras "Historia y descripción de la teosofía" (1702) e "Historia imparcial de la Iglesia y los herejes" (1729) caracteriza la teosofía y los movimientos heréticos del cristianismo con cierto detalle, mientras describe un sistema de conocimiento que investigadores modernos clasificados como esoterismo.

El estudio del esoterismo en Occidente se lleva a cabo desde mediados de los años 60. siglo pasado Se cree que el inicio del estudio académico del esoterismo fue establecido por la investigación del historiador cultural del Renacimiento, Francis Yates (Inglaterra). Su obra "Giordano Bruno y las tradiciones herméticas" se publicó en 1964. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que incluso antes de que los estudiosos occidentales prestaran atención al estudio del esoterismo. Sus trabajos fueron publicados mucho antes. Por ejemplo, la "Historia del ocultismo moderno" de Karl Kiesewetter se publicó en 1891, y el trabajo de Auguste Viat, en 1928.

Las universidades no prestan atención al estudio del esoterismo. Hasta los años 60 del siglo pasado, se prestó poca atención al estudio del esoterismo en las universidades. No fue hasta 1965 que Henri Corbin (erudito islámico, investigador del gnosticismo chií y misticismo sufí) propuso crear en la Sorbona (Francia) el Departamento de Historia del Esoterismo Cristiano. Desde 1979 (fue en este momento que Antoine Fevre, un esoterista y tradicionalista llegó al departamento), pasó a denominarse "Histoire des courants ésotériques et mystiques de l'Europe moderne et contemporaine" ("Historias de enseñanzas esotéricas y místicas en Europa de la era moderna y modernidad ").

Veinte años después, se creó el Departamento de Historia de la Filosofía Hermética y las Corrientes Relacionadas en la Universidad de Amsterdam (Países Bajos) (Historia de la Filosofía Hermética y las Corrientes Relacionadas). También hay comunidades académicas emergentes dedicadas al estudio del conocimiento esotérico, como la "Sociedad Europea para el Estudio del Esoterismo Occidental", fundada en 2005, "La Asociación para el Estudio del Esoterismo", abreviado ASE ( "Association of Researchers of Esotericism") EE. UU., "Association of Researchers of Esotericism and Mysticism" (AIEM), que une a investigadores de Ucrania y Rusia desde 2009, etc. También debe mencionarse que hay muchas publicaciones y publicaciones periódicas (por ejemplo, "Aries", una revista científica publicada en los Estados Unidos) dedicadas al esoterismo. Se celebran conferencias científicas internacionales, etc. en muchos países del mundo.

Hay una confrontación constante entre representantes de varias escuelas esotéricas. De hecho, existe una confrontación entre varias sociedades que se autodenominan "esotéricas". La razón de este estado de cosas es que, en primer lugar, muchas personas que se consideran esoteristas y forman sociedades, de hecho, no tienen acceso a un conocimiento verdaderamente esotérico y estudian solo obras literarias disponibles públicamente en las que dicho conocimiento se considera superficialmente. o fuertemente distorsionado. En segundo lugar, en los libros, el conocimiento (incluso verdadero) se expone solo parcialmente, una comprensión más profunda solo es posible bajo la guía de un maestro experimentado, iniciado en una u otra tradición y dominando el arte de transmitir información "de corazón a corazón". De lo contrario, son posibles malentendidos y distorsiones de la información, que posteriormente resultan en una confrontación irreconciliable con representantes de otras sociedades esotéricas. Debe recordarse que las personas que aprenden los secretos del Universo no de los libros, sino bajo la guía de maestros experimentados, nunca tendrán una actitud negativa hacia otra escuela esotérica, ya que saben que la experiencia mística, incluso obtenida de diferentes maneras, es esencialmente la misma. Después de todo, la estructura fundamental del universo y el hombre es invariable, lo que significa que no hay nada de qué discutir.

El esoterismo se opone a las enseñanzas religiosas, en particular el cristianismo. Sí, en algunos temas, las cosmovisiones religiosas y esotéricas divergen. Sin embargo, una gran parte de los puntos de vista filosóficos esotéricos se extraen de las mismas fuentes que sirvieron de base para el cristianismo primitivo. Además, debe mencionarse que, dentro del marco de muchas tradiciones místicas y movimientos religiosos (principalmente orientales), se han preservado las prácticas esotéricas que están disponibles para un círculo limitado de adeptos y con mayor frecuencia son de naturaleza aplicada. Un ejemplo de este tipo de práctica es, por ejemplo, el sufismo (del sufismo árabe - "lana") o tasawwuf, que es una corriente mística en la tradición religiosa islámica, neidan (traducido del chino - "elixir interno") o alquimia interna en el taoísmo, yoga en el hinduismo, dzogchen (traducido del tibetano - "Gran finalización") o zen (del sánscrito dhyana - "contemplación, meditación") en el budismo, Cabalá (traducido del sánscrito "tradición, recepción, aceptación") en el judaísmo y etc.

La información presentada en trabajos esotéricos se puede dominar de forma independiente y en muy poco tiempo. En primer lugar, el esoterismo es un sistema de conocimiento complejo y multifacético sobre los principios fundamentales del ser, la estructura del Universo y el hombre, por lo tanto, uno no debería esperar dominar ningún trabajo, incluso el más voluminoso, sobre este tema desde la primera lectura. La comprensión realmente profunda de la ciencia mencionada ni siquiera lleva meses - años, y luego siempre que una persona tenga la capacidad de asimilar este tipo de conocimiento. En segundo lugar, los libros a menudo contienen solo una parte de la información, en algunos casos, en forma alegórica. Por lo tanto, para comprender algunos aspectos del conocimiento mencionados en ciertos tratados, uno necesita su propia experiencia meditativa. La capacitación de este tipo es efectiva solo si se lleva a cabo bajo la guía de un mentor experimentado que ha recibido iniciación en la tradición esotérica y tiene la capacidad de rastrear la corrección del trabajo de un estudiante que comprende el conocimiento esotérico.

Una persona que ha comenzado a comprender el esoterismo se deshace inmediatamente de cualquier rasgo negativo de carácter. En primer lugar, para deshacerse de ciertos rasgos de carácter negativos, uno debe reconocer su presencia en uno mismo, y muchas personas simplemente no se dan cuenta de sus propias deficiencias. Y sin las instrucciones oportunas de un maestro experimentado (en quien deben tener confianza), pueden permanecer en la oscuridad sobre ciertas propiedades de su personalidad durante muchos años. En segundo lugar, para cambiar uno mismo (no restringiendo las emociones negativas por la fuerza de voluntad, sino fusionándolos en cualidades positivas de carácter), se requiere una notable perseverancia, fuerza de voluntad y el deseo de superación personal. Pero incluso si tiene todas las cualidades mencionadas, los cambios no serán instantáneos: tomará años de arduo trabajo en usted mismo.

En primer lugar, las personas involucradas en el esoterismo buscan desarrollar algunas habilidades especiales (abrir el "tercer ojo", aprender sueños lúcidos, etc.). Después de todo, la aparición de estas habilidades es un indicador indiscutible de que una persona está dominando con éxito y poniendo en práctica los conocimientos que ha adquirido. En primer lugar, la adquisición de habilidades especiales (llamadas "siddhas", traducidas del sánscrito - "perfección") no es un fin en sí mismo, y en algunos casos incluso se reconoce como superfluo e innecesario, ya que una persona, arrastrada por sus habilidades paranormales, puede olvidarse de El verdadero objetivo de la superación personal. En segundo lugar, los siddhis mencionados aparecen por sí solos en el proceso de dominar las prácticas esotéricas, por lo tanto, no es necesario esforzarse por desarrollar esta o aquella habilidad en las etapas iniciales de la comprensión del conocimiento secreto. Además, debe tenerse en cuenta que algunas habilidades (por ejemplo, la capacidad de darse cuenta de uno mismo en un sueño o ver el aura de los seres vivos) pueden ser innatas, y en este caso, uno no debe testificar sobre el éxito de una persona en el dominio del conocimiento secreto.

El esoterismo se puede reconocer fácilmente en una multitud por su apariencia especial (ojos brillantes, marcha especial, etc.). No siempre. Las personas que han avanzado mucho en el camino de alcanzar el conocimiento secreto obtienen un control completo sobre sí mismas, en particular, pueden corregir las manifestaciones externas y lucir cómo se sienten cómodas o necesarias en una situación particular. Por lo tanto, si un adherente del esoterismo desea perderse en una multitud de habitantes comunes, podrá hacerlo bastante bien, e incluso una persona con habilidades extrasensoriales bien desarrolladas no podrá detectarlo.

Los esoteristas nunca se enferman. Sí, si una persona que comenzó a comprender el conocimiento esotérico inicialmente tenía buena salud (tanto física como mental), y también era un feliz propietario de un carácter agradable, podía perdonar insultos, etc. Si hubo alguna enfermedad o "distorsión" en la percepción de la realidad, en las etapas iniciales del entrenamiento, una persona probablemente tendrá que pasar por un período de purificación (cuando las enfermedades se agravan por poco tiempo y los defectos de carácter se manifiestan más que nunca). Si el estudiante tiene paciencia, luego será recompensado con una clara mejora en la salud y el fortalecimiento de la inmunidad. De hecho, con mayor frecuencia las causas de la enfermedad son diversos rasgos de carácter negativo, así como también conmociones nerviosas experimentadas que desestabilizan el componente energético de una persona (lo que posteriormente conduce a una disminución de la inmunidad y diversas dolencias). Sin embargo, debe recordarse que el período de purificación puede durar desde varios meses hasta varios años, y en algunos casos, cuando se pasa a un nivel más profundo de comprensión del conocimiento esotérico, puede repetirse.

Un exotérico no puede ser esotérico, y es poco probable que un esotérico realice ritos exotéricos. Las formas canónicas abiertas y secretas están estrechamente relacionadas y no se excluyen mutuamente. Por lo tanto, los esoteristas de alto nivel pueden cumplir las prescripciones y rituales de una religión en particular (solo con una comprensión más profunda del verdadero significado de ciertas palabras o acciones), y los exotericistas pueden ser versados ​​en el esoterismo.

La astrología y la magia son componentes del esoterismo. No hay consenso sobre este tema. Algunos investigadores clasifican la teosofía, astrología, numerología, quiromancia, reiki, chinnelling, feng shui, I-ching, bioenergética, magia ceremonial, etc. como direcciones esotéricas. Otros distinguen entre el esoterismo verdadero (cuyo objetivo es desarrollar y mejorar las cualidades positivas del individuo, armonizando la relación de una persona con la sociedad, él mismo y el Universo en su conjunto) y falso (habiendo dominado los métodos por los cuales una persona puede dañar a otras personas y a la sociedad en general). La primera dirección incluye algunos movimientos filosóficos (sufismo, yoga), cerca de las ciencias del campo del conocimiento (astrología, quiromancia, grafología), religión (taoísmo, budismo), algunos tipos de artes marciales orientales (aikido, karate, etc.), magia blanca ... La esfera del esoterismo "falso" incluye la magia negra. Otros creen que, en primer lugar, solo una pequeña parte de las enseñanzas ocultas y mágicas están relacionadas con el esoterismo. En segundo lugar, algunas áreas del conocimiento no son componentes, sino derivados del esoterismo (por ejemplo, la astrología se formó sobre la base de las prácticas esotéricas de la antigua Babilonia).

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